Thiền để phục hồi người nghiện và nghiện rượu

• Tháng Tư 28, 2024

Dựa trên tài liệu được viết bởi Bill W. cho cộng đồng Người nghiện rượu vô danh , Pháp Padmabandhu , thành viên của Hội Phật giáo Triratna, đã phát triển một hội thảo thiền để hỗ trợ không chỉ những người bị bệnh nghiện rượu, mà tất cả những người phải chịu sự tàn phá của một nghiện .

các 12 bước Đề cập một loạt các khuyến nghị để đạt được vượt qua cơn nghiện và ở bước số 11 có ghi: "Tìm kiếm qua cầu nguyện và thiền định để cải thiện sự tiếp xúc có ý thức của chúng ta với Chúa, khi chúng ta quan niệm anh ta, yêu cầu anh ta chỉ cho chúng tôi biết ý muốn của anh ta cho chúng tôi và cho chúng tôi sức mạnh để hoàn thành nó

Thiền Phật giáo tin rằng mong muốn nó đưa chúng ta đến đau khổ và một nghiện đó chính xác là một mong muốn khao khát mà chúng ta không thể thỏa mãn và gây ra đau khổ cho người chịu đựng nó, như với các bên thứ ba.

Padmabandhu chỉ ra rằng trong văn học thực hành có 8 hình thức (tầm nhìn, cảm xúc, lời nói, sự tồn tại, hành động, nỗ lực, thiền định, ý thức hoàn hảo) trong cách chúng ta có thể học cách chịu đựng, được chia thành 3 lĩnh vực chính:

• Đạo đức
• Thiền
• Trí tuệ

các Đạo đức dạy chúng ta phải tôn trọng cuộc sống, tôn trọng những gì không được tự do, kiêng quan hệ tình dục bất hợp pháp, vì nói với sự thật và kiêng những chất che mờ lý trí và tâm trí của chúng ta. Họ nên có những hành động tử tế, hành động hào phóng, trau dồi sự đơn giản và trau dồi sự chú ý và nhận thức.

các Thiền nó dạy về Tích hợp (nuôi dưỡng sự chú ý có ý thức), Mở rộng (tu luyện thiền thông qua những suy nghĩ tích cực), Cái chết (tu luyện tiếp xúc với vô thường) và Phục hưng (giúp chúng ta giữ liên lạc với lý tưởng).

Và cuối cùng là Trí tuệ , giúp chúng ta nhận ra sự vô thường của vạn vật, sự vô tâm và không thỏa mãn.

Làm thế nào chúng ta có thể ngừng đau khổ, trong trường hợp này là nghiện?

Đó là thông qua sự công nhận kinh nghiệm cuộc sống của chúng tôi, và của ngừng cấp quyền tự do của chúng tôi cho bên thứ ba, có thể là một đối tượng, chất hoặc người.Dừng sự kiện tâm thần dẫn chúng ta đến đau khổ.

“Chấp nhận điều kiện của chúng tôi và dành không gian cho suy nghĩ tích cực , về một kinh nghiệm về tình yêu và lòng trắc ẩn, sự bình tĩnh và hạnh phúc ", Padmabandhu nói. "Bạn phải buông bỏ những suy nghĩ dẫn đến đau khổ và gọi những người tốt. "

các Phật giáo anh ta không phải là người hữu thần (nghĩa là anh ta không tin vào sự tồn tại hay phán xét của một vị thần), tuy nhiên nếu họ tin rằng họ có thể ngừng đau khổ, và trong trách nhiệm của mỗi cá nhân đối với hành vi của họ . các Tôi ghét các ái ân và vô minh tạo ra chấp trước , có thể gây nghiện.

Nhận biết về bạn và nuôi dưỡng cảm xúc tích cực chúng là những cách để lại đằng sau chấp trước khiến bạn đau khổ. Chấp nhận cảm xúc của bạn, nhưng không phản ứng với chúng, và thiền có thể giúp ích.

Padmabandhu đưa hội thảo thường xuyên trong hơn một năm, thứ Sáu hàng tuần, từ 10:15 đến 11:45 sáng, tại Trung tâm Phật giáo Mexico City (Jalapa 94, Tabasco, Đại tá Roma ).